3. ضرورت مقابله با قمه زنی

می‌دانم عدّه‌ای خواهند گفت:‏ "حق این بود که فلانی اسم قمه را نمی‌آورد.‏" خواهند گفت:‏ "شما به قمه زدن چه کار داشتید؟ عدّه‌ای می‌زنند؛ بگذارید بزنند!‏" نه؛ نمی‌شود در مقابل این کارِ غلط سکوت کرد.‏ اگر به گونه‌ای که طی چهار، پنج سال اخیرِ بعد از جنگ، قمه زدن را ترویج کردند و هنوز هم می‌کنند، در زمان حیات مبارک امام (رضوان‌اللَّه‌علیه) ترویج می‌کردند، قطعاً ایشان در مقابل این قضیه می‌ایستادند.‏(- بیانات در جمع روحانیون استان "کهگیلویه و بویراحمد" در آستانه‌ی ماه محرم17/03/1373)64

الف- توجه به عوامل ترویج قمه زنی

این کار، قطعاً خلاف است.‏ امام حسین(علیه‌السّلام)، به این معنا راضی نیست.‏ من نمی‌دانم کدام سلیقه‌هایی و از کجا این بدعت‏های عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی و جامعه‌ی انقلابی ما می‌کنند؟!‏(- همان)65

ب- علت عدم موضع‏گیری علمای سلف 

علمای سلف دستشان بسته بود و نمی‌توانستند بگویند "این کار، غلط و خلاف است.‏" امروز روز حاکمیت اسلام و روز جلوه‌ی اسلام است.‏(- همان)66

ج- تبیین اولویت ضررهای اجتماعی قمه‏زنی نسبت به ضررهای فردی آن
 
آنچه از قول مراجع سلف (رحمت‏اللَّه‌علیهم) نقل شده است، بیش از این نیست که اگر این کار ضرر معتنی‌به ندارد جایز است؟ آیا سبک کردن شیعه در افکار جهانیان ضرر معتنی‌به نیست؟ آیا مخدوش کردن محبّت و عشق شیعیان به خاندان مظلوم پیامبر (صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله) و بخصوص شیفتگی بی‌حد و حصر آنان به سالار شهیدان (علیه‌السّلام) را بد جلوه دادن، ضرر نیست؟ کدام ضرر از این بالاتر است؟(- پاسخ به نامه‌ی امام جمعه‌ی اردبیل حجةالاسلام والمسلمین آقای مروج 27/03/1373)67

 نوشته شده توسط یک گمنام در یکشنبه 87/4/16 و ساعت 12:13 صبح | نظرات دیگران()